第 3 章 自分が何のためにいるのかわからない
42.所有は憂いの元
名称とかたちを
「わがもの」と思うことなく
無一物(むいちぶつ)でも憂えることのない人
彼こそは出家修行者と呼ばれる。
(三六七) (第25章 出家修行者 より)
なお、今枝さんの本では、この名称について、(二二一)偈参照と注釈してあるので、これも引用しておく。
怒りと奢(おご)りとを除き去り
すべての束縛を超越せよ。
名称とかたちとに執着せず
無一物になれば執着はなくなる。
(二二一) (第17章 怒り より)
(今枝さんの注釈)
名称とかたち～漢訳仏典では名色(みょうしき)と訳される。「自己」を含む現象界のすべてのことを指す。
現実の世界(この世のことを言っているのだろう)では、強いて名称をつけなくても、あらゆるものは存在している。
お釈迦さんによると、こうしたことから、私達は、名称をつけない次元と、様々な固有の名称をつけた次元の２つの異なる次元を見ているのだそうだ。
名称をつけることは、これはすなわち、区別をする目安を作っていることに他ならないからだろう。
さしずめ、こうした名称をつけて、しかも、所有するという概念から離れる、つまり、執着を捨てて生きるのが出家修行者と言えるのだろう。
ただ・・・。
現代では、残念ながら、こうした生き方には、かなりの無理があるので、やはり、そこそこにそれぞれの立場で慎んだ生活をしながら、霊性の向上を目指すのが、妥当な形となるだろう。
